Part.28
我意识到，尽管我可以用理性的方式剖析、认识情感，但理性本身很难作为情感异常的“解”。譬如有人问我“如何摆脱外遇对象的影响”，从理性角度认知，外遇来自于家庭生活环境与个性的冲突、造成了情绪异常、在本能寻求调和情绪过程中产生的特殊联系。
基于这种理性认知可以得出摆脱在于对象影响的两种直接方式，一种是和新的外遇对象建立联系；另一种是回归家庭、用正确的方式调理并优化生活环境。
但我对“外遇”的剖析、认识以及推导出来的方式，并不能成为一颗类似于布洛芬的胶囊——即便我把它详细到每个步骤、罗列出来，去量身定做，它也没有办法去解脱她所正在遭遇的困苦。
只有我建立了有效联系任何形式的联系，在联系的作用下，有目的性地牵引她去体验、感受，才能带她脱离困苦。
我喜欢通过性作为媒介和她人迅速建立联系，而我真正喜欢的，是联系过程中彼此调和情绪、缓解困苦，那才是目的。
尽管情感困苦可以有理性解，但情感困苦理性不可解，“有效联系”才是有效解。
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Part.27
长久的感情通常建立在“长稳的环境以及长稳的联系媒介”基础上，这点无论婚前的恋爱还是婚后的夫妻感情都如此。
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Part.26
缺乏爱的亲密关系容易畸变。她发给我一个视频，讲的是一些“男人对妻子说过的最恶毒的话”，她问我为什么妻子刚生完孩子、坐月子，丈夫会说这话？
这种情况在我看来比较罕见，即在“缺乏爱的亲密关系”才会出现，要知道，即便是一夜情，也是基于对“性”的“共爱”和对情绪调节的需要而发生的。
而男女双方能结婚组建家庭，通常有一定爱的基础，除非这段婚姻是强迫的结果。
罕见有智商相对低下、在家族氛围中成长起来的、返祖迹象的男性，将照顾妻子的生育视同为家族共同抚养义务而非自己责任，通常伴随有妻子孕期出轨。
也罕见有将妻子、孩子、家庭视为“负担”的男性，在长期得不到照顾部分男性有被照顾的路径依赖过程中情感出现畸变，伴随孩子出生环境发生变化，出现严重的情绪宣泄的家庭暴力。
相较于罕见的可能更大的，有妻子孕期大量情绪输出、恰好丈夫是情绪淤积类型的男性，伴随孩子出生、环境变化，丈夫心中畸变的情感演变为家庭暴力。
相较于罕见的可能更大的，有妻子孕期过度照顾、加上工作繁忙、长期情绪透支的男性，如果恰好遇到外面异性给予的情感呵护可能出轨，又如果恰好出现家庭变故、可能在环境逼迫下自杀。
内容未完，下一页继续阅读 不过上述的罕见、以及相较于罕见的可能更大的情况，在正常的、有“爱”的亲密关系中都是能无形中化解并不发生。
但如果是缺乏爱建立的亲密关系需要特别警惕，本质上，女性怀孕的过程是生病的过程、需要被照顾的过程、情绪敏感多变的过程，如果缺乏爱的联系，从女性的角度、孕期和孕后容易出现抑郁或狂躁，从男性的角度在这个过程中可能出现出轨或者婚后家庭暴力。
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Part.25
我一直在尝试用一种理念作为支撑进行创作。
我希望我的作品更有意义，而不是毫无价值。
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Part.24
内容未完，下一页继续阅读 我尝试把自己思考、理论、实践出来“性用”体系归纳为一种学说，叫灵性学说。
合理利用“性行为”调和情绪，通过联系的方式对个人命运施加轻微影响，进而在灵魂方面，令人从困苦中得到解脱。
这里的命运和灵魂并非琢磨不透的玄学。命运指的是“人共性与个性的成型和在过去、当下以及可预期未来的生活环境中的行程”，是个非常具体的概念。
而灵魂指的是“个性在过去、当下以及可预期未来的生活环境中的矛盾和统一”。
你我的个性在与生活环境的冲突中诞生，在矛盾与统一中升格为了灵魂。“性行为”不单指做爱，而是和情欲的对抗。
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Part.23
“变态”通常不是一个长久持续的状态，情绪淤积的人大量宣泄情绪之后、或者情绪亏空的人大量补充情绪后，缓解。
譬如有一些受情绪淤积困扰的女性，每隔一段时间约会、接受“SM调教”，通过疼痛受虐的方式宣泄情绪。性游戏结束后，她的情绪会迅速恢复到平静。
内容未完，下一页继续阅读 “SM调教”中的施虐方尽好是由情绪亏空的人扮演，这点看似很反直觉，但情绪淤积的人进行施虐极容易导致危险。施虐者由情绪亏空的人扮演，并通过受虐者的情绪宣泄、情绪反馈获益。
同样的道理，有少数受情绪困扰的女性、在独处环境中，用锐器割开手臂表皮自残、流血，由于人的体液无论眼泪、唾液、血液、尿液还是爱液、精液是情绪的载体，在流血过程中她大量宣泄情绪，并恢复到内心的安宁中。
我个人是反对用不可逆、伤害身体的方式宣泄情绪或补充情绪的，也反对用恶意伤人的方式宣泄情绪，因为调理情绪有许多有效方式——我们最终目的是回归生活的宁静当中，实现方法很多。
过往，许多内心困苦的女性找到我，通过和我网络性互动的方式、调节情绪，她们也因此以一种相对缓和的方式从“变态”的状态脱离、回归到现实生活。
尽管不再有联系，但这个过程在我看来其实很浪漫，不在于这个过程中发生什么、不在于这个过程如何羞耻，而在于伴随着这个过程情绪得到了好的调和。